Bearbeiten von „Helingard Spezial“

== Aktueller politischer Stand ==
Helingard will einen Hochkönig, der dort den Stand eines Königs hätte, dies ist seid langem bekannt. Und auf einem kürzlichen Thing gelang es Harra, die für Handel (auch mit Sklaven) und gute Verbindungen zu Cahirsheveen steht, endlich die nötigen Stimmen beisammen zu bekommen und somit ihren direkten Widersacher Tyrbold den Roten, der für die Zeiten von Wolf und Schwert steht, auszustechen. Allerdingsmisslang der Versuch das Relikt zu bergen, das ihre Würde vor allen nicht anwesenden bestätigt hätte. Dies stürzte das Land in einen Bürgerkrieg, der immer noch andauert. Harra arbeitet vor allem politisch daran, ihre Position zu festigen und Verbündete um ihr Banner zu scharen, während Tyrbold, ein treuer Odiszanhänger, begonnen hat sich eine feste Machtbasis im Süden des Landes zu schaffen und diese hermetisch abzuriegeln. Eine Auseinandersetzung auf dem Feld der Ehre scheint kaum vermeidbar.

== Exzerpt aus dem Handout für das Lagerfeuergeschichten II: ==
Ihr seid die Helingarder, ein harter Menschenschlag aus dem hohen Norden der Phoenixwelt. Macht nicht den Fehler und verwechselt euch mit den Thorwalern oder Barbarenstömmen aus Pen- and Papersystemen. Wir wünschen uns Helingarder, oder Vykinger (diejenigen die Kaperfahrten unternehmen) die stärker (wenn auch natürlich nicht nur) an den Historischen Vorlangen, also den Wikingern des Mittelalters orientiert sind. Um einige Vorlagen  zu bekommen, kann man sich vielerlei Quellen bedienen. Historische Literatur, ebenso wie einiger schöner Romane oder Filme ("Der Raubzug der Wikinger", "Der 13te Krieger"). Es ist eine reiche Kultur aus der wir uns bedienen können und scheut euch nicht eure eigene Prise hinzuzugeben, da einige Dinge von Dorf zu Dorf variieren können. 

Wir bitten darum, dass sich Adlige einen kurzen Abriß über ihre Ländereien öberlegen, damit wir auf dem Spiel ein ungefähres Gleichgewicht erzeugen können (ca. 1 großes Dorf  für einen König, 3  od. 1 Stadt för einen Großkönig).

Doch einige Dinge sind allen Helingardern gemein:

* Der Wunsch nach Unsterblichkeit, welche durch die Erwähnung in den Sängen der Skalden gewährleistet wird
* Der Respekt vor Göttern und Geistern gleichermaßen
* Die Liebe zur eigenen Familie
* Das Wissen um die Wichtigkeit einiger Traditionen
* Große Helden- und Totenverehrung
* Eine Neigung zum Fatalismus
* Ein großer Kampfgeist
* Ein gesundes Ehrgefühl
* Ein tiefer innerer Wunsch zurück zu glorreichen Zeiten zu gelangen
* Ohne eine Strophe im Hohen Lied kann niemand Hochkönig werden, nur  wenige Skalden dörfen es erweitern
* Ohne den Mehrheitsentscheid im Thing kann niemand Hochkönig werden
* Ohne ein göttliches Zeichen/Symbol, das durch einen Priester bestätigt wird, kann niemand Hochkönig werden

== Ebenso ist das Wissen um einige Gebräuche allen geläufig: ==

=== Der Thing ===
Things nennen die Helingarder alle Zusammenkünfte bei denen Angelegenheiten des öffentlichen Lebens geklärt werden. Dies beginnt bei einer Zusammenkunft von einigen freien Bauern, die entscheiden müssen wie das karge Saatgut für das nächste Jahr aufgeteilt wird und endet bei einem Treffen aller Freien des Landes (die sich Zeit nehmen können) um eine große Kriegsfahrt zu beschließen. 

Grundsätzlich wird in einem Thing folgendermaßen entschieden und verfahren: 

Der älteste anwesende Priester moderiert den Thing. 

Jeder Freie hat das Recht zu sprechen und gehört zu werden. Der Einfachheit halber sprechen und stimmen diejenigen die von Stand sind für ihre Untergebenen mit, alle Anwesenden zählen. Ein Prophet gilt hier im eigenen Land mehr. Wenn denen nicht gefällt was die oberen zu sagen haben, werden sie diese auf kurz oder lang über einen Thing oder eine Entscheidung im Kreis der Gleichen absetzen. Ein kluger Herrscher weiß was seine Leute wollen und hört darauf. 

Things haben folgendes pro cedere: 

Eine Partei (vom freien bis zum Adligen) lässt durch einen Skalden zum Thing rufen. Jeder der gleichen oder niedrigeren Standes ist sollte nach Möglichkeit dem Thing antworten und erscheinen. Der Skalde muss natürlich bezahlt werden, dies begrenzt den Umfang des Things. Der traditionelle Ruf lautet: 

"Ihr Freien Helingards, höret die Stimme von ...(Antragsteller, inkl. voller Titel und Würden), dieser/e feine Mann/Frau fordert euer Ohr und eure Stimme unser Geschick zu leiten. Dies sei der Ruf zum Thing, zu suchen eine Weise Entscheidung in der folgenden Sache ...(Problemfall). Der Thing findet statt ...(Zeit und Ort). Höret und folget dem Ruf." 

Der Antrag darf nur Entscheidungen im eigenen Wirkungskreis betreffen, der gesunde Menschenverstand zählt hier. 

Dann finden sich alle, die sich berufen fühlen ein, um einer Vorstellung der Problemstellung durch den Antragsteller zu lauschen. Dann dürfen kurze Bedenken oder eine kurze Zustimmung geäußert werden. Es wird per Akklamation entschieden ob ein Thingentscheid stattfinden soll. Naturgemäß erscheinen nur wenige Freie zum Vorentscheid, da sie eigenen Pflichten folgen. 

Zwischen dem Vorentscheid und dem zweiten Treffen liegt immer mindestens ein Sonnenaufgang. 

Auf dem zweiten Treffen, normalerweise morgens, stellen die Teilnehmer ihre Meinungen vor, um einen überblick zu Gewährleisten. Zwischen dem zweiten und dem dritten Treffen findet die eigentliche Entscheidungsfindung statt. 

Diese kann sehr zeitraubend sein. Speziell bei schwierigen Entscheidungen. Um überhaupt eine Entscheidung herbeizuführen wird häufig auf einen Streitentscheid zurückgegriffen. Bei diesem wird die Stimme eines Stimmberechtigten über ein "Stimmgeld" oder einen Wettstreit verschiedenster (Bardenwettstreit, Kraftprobe) Art erkauft oder erstritten. Der Einsatz des "Käufers" oder "Herausforderers" ist zumeist die eigene Stimme oder etwas wertvolles aus seinem Besitz. Traditionell kann jede Stimme nur einmal erstritten werden. 

Dies ist übrigens nicht verpflichtend, auch wenn der dessen Stimme gekauft oder erstritten wurde sich den Groll des Käufers einhandelt wenn er sich trotzdem gegen dessen Meinung entscheidet. 

Im Dritten Teil des Things, jeder wird wieder mit der traditionellen Aufforderung gestartet, findet die Abstimmung statt. Zuvor können jedoch "Plädoyers" gehalten werden, pro Meinung jedoch maximal zwei, gute Absprachen sind also nötig. Um einen eindeutigen Entscheid zu erreichen muss eine  Mehrheit erreicht werden. 

Im Anschluss wird das Ergebnis folgendermaßen verkündet: 

"Höret die Stimme Helingards, welche entschieden hat. Auf das Anliegen ...(Antragsteller, inkl. voller Würden und Titel), welches lautete...(Antrag). Sagt Helingard ...(Ergebnis). Den Groll aller ehrbaren Freien auf den ,der es Missachtet." 

Wer das Ergebnis nicht anerkennt, muss mit Missgunst, bei überregionalen Entscheidungen gar mit Fehden oder Krieg rechnen.

== Der Kreis der Gleichen ==
Der Kreis der Gleichen ist ein Instrument, das die Entscheidungsfindung in Helingard ungemein erleichtert. In "zivilisierteren" Gegenden könnte er unter Umständen als barbarisch gelten, doch einige Dinge sprechen für diesen. Sie werden vielleicht durch folgenden Text erkennbar. 

Ein jedes Dorf verfügt über einen "Kreis der Gleichen". Er kann fast jede beliebige Form (ja auch quadratisch) haben. Ein Floß auf einem Fluss, ein Steinkreis, ein Baum an den die Kontrahenten mit einem Arm gebunden werden oder die Halle des örtlichen Langhauses. Eine Herauforderung oder gar die Notwendigkeit für einen Gottesbeweis kann aus verschiedenen Gründen, aber niemals Grundlos erfolgen. Der älteste anwesende Priester entscheidet über die Zulassung des Zwistes, um ihn vor den Augen der Götter zu entscheiden. Der Zwist ist immer öffentlich und es darf nach dem Beginn kein Eingriff von außen mehr erfolgen. 

Der Grund einer der folgenden sein: 

* Söhne einer Beleidigung 
* Das Erstreiten einer Stimme im Thing 
* Die Klärung eines Rechtsstreites (nur im Rahmen eines Rechtsverfahrens) 
* Blutrache 
* Eine Kraftprobe 
* Die Ehrung eines Gottes oder Geistes/Totems 
* Die Anfechtung eines Titels (traditionell nur durch ähnlich vorherigen Clansinternen Thing)

Ob des Anlasses wird entschieden wie scharf und mit welchen Mitteln der Wettstreit geführt wird. In den meisten Fällen kann der Herausgeforderte die Waffen (Beleidigungen ,Schwert und Schild, Sangeswettstreit...) wählen, aber der Priester kann sie auch vorschreiben (insbesondere bei Straftätern). Sowohl der Geforderte als auch der Herausforderer können Streiter für sich ernennen. Kein Streiter kann gegen seinen Willen gewählt werden. Unfreie können niemals Streiter werden. In den meisten Fällen wird der Wettstreit mit der Waffe nicht bis zum Tode geführt. Falls eine "Jury" vonnöten ist wird sie aus den anwesenden Priester und  Schamanen gebildet. 

Das Prinzip des "Ersatzmannes" sorgt dafür, dass selten eine Entscheidung gegen die Gesellschaft oder Hochrangige Männer und Frauen ausfällt, da diese die besten Substituen berufen können. Wenn ein Großkönig hingegen selbst in den Ring steigt kann es verschiedenes bedeuten. Er kann sowohl sehr selbstsicher sein, als auch von allen Gefolgsmännern verlassen. Dies geschieht besonders häufig wenn sein Rang angefochten werden soll. 

Streiter ist ein professionelles und angesehenes Berufsbild. Von einigen heißt es gar, dass sie Entscheidungen selbst gegen den Willen der Götter herbeiführen können.

== Die Skalden ==
Die Skalden sind das Gedächtnis Helingards. Es heißt: "Verärgere einen Skladen und wisse, dass dein Name nimmer in Ehre gehalten wird." 

In einem Land in dem das geschriebene Wort die Ausnahme ist lebt die Geschichte fast ausschließlich durch die Sänge und Erzählungen der Skalden. Sie werden überall geschätzt und geehrt und sei es nur um zu verhindern, dass sie einen Spottgesang auf den Namen eines  knauserigen Gastgebers verfassen. Das Hohe Lied ist der Kernpunkt der Geschichtsschreibung Helingards und für jeden wahren Vykinger wäre es die Versicherung der Unsterblichkeit in ihm genannt zu werden. 

Nur wer eine Zeile im Hohen Lied erhalten hat kann auch Hochkönig werden. 

Nur wenige Skalden sind berechtigt das Hohe Lied zu erweitern. Diese werden in einem jährlich stattfindenden Sängerwettstreit bestimmt. 

Von den auf der Beerdigung anwesenden Königen haben bisher nur zwei eine Strophe im Personenteil des Hohen Liedes verdient, nämlich Hara Ilasdottir, die Großkönigin der nördlichen Handelsmetropole Skarragat und Tyrbold der Rote, der Großkönig des wehrhaften Horngarts. Ihre Zeilen lauten:<blockquote>Harra von Skarragat seie genannt, 

weise Regentin, 

Versicherung Wohlstandes aller Karle

Tyrbold der Rote, der Starke, 

sein Blick schmilzt die Gletscher, 

die Hand zerhaut Schilde, 

sein Denken sein Trachten ist Ruhm.

Alf Heldenhand, der der Vater von Tyrbold war hatte die folgende Zeile inne:

Alf Heldenhand, 

Tapferer Recke, 

Streiter mit Herz, Hand und Geist.</blockquote>

== Das Rad als Symbol des Volkes ==
<blockquote>Preiset den Namen Fardeas 

Fardea bringe uns Segen und Reichtum, 

Fardea bringe uns und Leben und Glück. 

Sie wache über unserer aller Leben Spanne.

Sie bringt den Regen, sie bringt die Sonne, 

sie bringt den Baum und den Halm 

sie bringt den Wolf und das Lamm.

In Ihrem Namen wähle Tenebrae 

Die aus Tapfersten als ihre Einherjar. 

Nicht die des Roten seine jene, 

welche streiten auf ihrer Seite.

Die Mordlust der Roten 

Die sei hier beklaget 

Wisset und höret, dass diese sie einzig 

Bringt auf die Seite der Furchtbaren Brüder. 

Die Kraft ihrer Arme, die göttlich entliehen, 

Reiße sie auf die Seite von Hass und Verrat.

Drum du edler Streiter, 

wenn dein Sinn sei schlagen und stechen, 

gedenke des Rades, gedenke ihm Wohl, 

wisse um deinen Platz und den Platz der anderen. 

Zerschlage nicht eines ohne Respekt.</blockquote>

== Das Zeichen des Hohen Königs ==
<blockquote>Wisset um das Zeichen des Hohen, 

damit ihr erkennet und achtet 

jenen, den höchsten unter den Fürsten.

Einstmals wart es gegeben dem Volke 

Von einem Einhohen der längstens vergessen. 

Er gab es dem Herrscher zur Seite 

Damit er es träge in seinem eigenen Sinn.

Wisse es schaut einer Kette gleich aus, 

in schweren Gliedern 

und Gülden, trägt es das Zeichen des Königs inmitten.</blockquote>

== Bjornen- Sang ==
<blockquote>Drum lasset mich singen 

Von Bjorne dem Könige Hiurlangars 

Von seiner Weisheit 

Von seinem Weitblick 

Von seiner sicheren Hand und 

Vom starken Arm

Bjorne war König Hiurlangars vor 

Vielen Generationen 

Noch heute fließt sein brennendes Blut 

In den Adern der jetzigen Herrscher

Aber König schlechter Zeiten war Bjorne 

die Ernten waren mager 

Schon mehrere Jahre 

Das Vieh war dürr 

Und die Kinder waren krank

Doch Raubzüge wieder den Nachbarn 

Waren gefährlich, die Männer 

Denen seine Stimme gebot 

Zu gering an der Zahl

Und wenn er sich seinen Nachbarn 

Händisch zu Füßen wärfe 

Und böte um Hilfe 

Wäre er nur die Beute der größeren Jäger

So haltos unser Volke 

Seid ewigen Generationen 

Und so ist es gut.

Doch Bjornen suchte 

erfolgreich um Hilfe 

In seinem Verstand.

Seid langen Zeiten 

Jagten die Elfen des Nordens 

Uns um unserer Männer 

Und ihrer Arme Stärke

Sind sie selber doch 

schwächlich und kränklich 

Bleich anzuschauen 

und von schmalem Wuchs

Bjorne fasste sein Herz 

Und segelte Nordwärts 

Nach Cahirshiveen

Und seine Männer berichteten von 

Großen Wundern aus Eis und aus Schnee 

Welche sie sahen im Norden

Und sie erzählten verwundert 

Von der geringen Zahl jener Eiselfen 

Und ihrer magischen Macht 

Und der riesigen Zahl ihrer Thralls

Doch nicht um zu schauen, zu staunen 

Fuhren sie Nordwärts 

Ein Pakt war das Ziel 

Und es wurde erreicht

Bjornen führte den Drachen nach Anguir 

raubte dort nicht mageres Vieh 

Und wenige Hirse 

Nein starke und junge die waren sein Ziel

Tapfer der Gegner doch unvorbereitet 

Fielen Männer aus Eithne 

In seine Hand 

Und wieder nach Norden und wieder nach Hause 

Bis er erschien im heimischen Fjord.

In nämlichen Fjord nun wehten schon Segel 

Segel der Feinde aus Vystafyor 

Karli der Harbinger Tenebraes 

Erkannte die Schwäche des Königs 

Unseres Sanges sehr wohl 

Beobachtete, schlug zu und 

Wähnte sich sicher in seinem Sieg

Doch sehet die Wunder die Bjornen 

Erhalten in gutem Geschäft 

Eisene Waffen und Schilde 

Kräuter zu stärken die Arme 

Zu schürfen die Augen 

Zu sichern den Sieg

Wie Blitz und Donner fuhren die Männer 

Unter den Feind trotz geringerer Zahl 

Und zwangen ihn nieder 

Erstritten die Freiheit der eigenen Sippe 

Die Knechtschaft der Feinde 

Und gute Vorräte zu bringen sie über den Winter

Drum höret ihr Mannen 

Was der Sänger euch saget 

Wählt Freund und Feind weise 

Werdet ewige Sieger.</blockquote>

== Wulfgard-Sang ==
<blockquote>Lasst euch berichten 

Von feurigen Taten 

Die da geschahen 

In schlechteren Jahren

Lang sind die Zeiten 

Vom Schwert und von Axt 

Hinter denen geblieben 

Die auf Raubzüge zogen

Doch vor unseren Zeiten 

Zehn Generationen 

Ist es gewesen 

Wovon ich euch singe

Manch tapferer Recke 

Manch gute Besatzung 

War umgekommen 

Beim hehren Versuch

Gen Süden zu fahren 

Vorbei an dem Blauen 

Vorbei an dem Schwarzen 

Vorbei an dem Grab

Doch Wulfgard der Schwarze 

Den blutigen im Banner 

Ihm ist es gelungen 

Zu leiten den Drachen 

Zu führen die Männer 

In glorreicher Fahrt

Und die Küsten erinnerten 

Sich ihrer Herren 

Und die Winde die führten 

Die Flotte recht gut

Doch die Herzen der Fürsten 

Sind eher vergesslich 

Als der Magen des Bauern 

Der ein Jahr blieb leer

Der Bauer erinnerte wohl sich 

Unserer Schiffe und Rufe und Schilde 

Der Fürst aber sprach verächtlich nur vom Pirat 

Und sandte kleine Heere in Rot und in Gelb

Wulfgard nutze dies zaudern 

Zerschlug ihre Heere 

Vertrieb ihre Mannen 

Und nahm sich den Teil 

Der Herren der Meere 

Mit eiserner Hand

Die Ruls und die Festen 

Die Dörfer und Heine 

Erzitterten wieder 

Vierzig Generationen 

nach unserer Zeit

Und als dies vernommen 

An heimischen Feuern 

Erschallte der Jubel 

Wohl über das Land

Die Zeit sei gewandelt 

Hörte man sie sagen 

Berget die Krone 

Hörte man sie rufen 

Ein Hochkönig, endlich 

Ist uns gegeben 

Krönt ihn und salbt ihn 

Damit er uns führt

Und Feierlichkeiten wurden bereitet 

Zu rühmen die Helden 

Die heimkehren sollten 

Und wahrlich sie kamen 

Kein Wort war gelogen 

Sigmund der Blonde 

Und Olaf der Rote 

Und Tore von Skalgard 

Und Hjelgard der Stutzer 

Von Nacken aller Nationen 

Alle kehrten sie wieder 

Alle die ihm gefolget 

Reichstens beladen 

Mit Schützen derer Nationen 

Die uns vergessen hatten

Doch ein Segel fehlte 

Im großartigen Tross 

Wulfgard der Schwarze 

Er kehrte nicht wieder 

Nördlich vorbei an dem Grabe 

Berichten die Männer 

Führte er seinen Drachen 

Auf heimischer Fahrt 

Er wartete wohl dort auf jedwedes Segel 

das mit ihm gefahren wart 

dann brach er auf 

Nach Norden, nach Norden 

So sprachen die Recken 

Da sahen sie ihn gen der Eiswüste fahren

Nie heim kehrte Wulfgard 

Zu holen die Krone 

Zu führen die Männer 

In weiterer Fahrt

Die Weiber die klagten 

Die Männer die ehrten 

Vergesst niemals Wulfgard 

Den Schwarzen den Großen 

Denn er war der letzte der leitete 

Große Raubfahrten und Kriegszüge 

Wieder dem prächtigen, schwächlichen Süden.</blockquote>

== Das Lied der Großen Zeiten und dem Lauf danach ==
<blockquote>Drum höret was die Skalden uns sagen 

Wenn sie singen versonnen 

An prasselnden Feuern In eisigen Nächten 

Von unseren großen Zeiten vom Zeitalter 

Das da genannt wird jenes von Axt und Schwert

In jenen Zeiten die hunderte Winter vorüber 

Zogen die Drakkars weit um die Welt 

An allen Küsten vom eisigen Norden 

Zum trockenen Süden 

Vom klaffenden Osten 

Zum Heissen und ewiglich grünendem Westen 

Schallten die Rufe die kündeten 

Unser Erscheinen Furcht flog uns voraus

Mächtige Taten wurden vollbracht 

Große Schlachten geschlagen 

Kraftvolle Feinde küssten den Staub 

Schätze schmückten die hölzernen Hallen 

Wir wähnten uns in ewiger Kraft

Doch nicht aus der Ferne erhob sich der Feind 

Nahe bei uns im Westen erhob das Reich sein Haupt 

Und bot uns die Eherne Stirn 

Seine Legionen Galeeren sandte es wider uns aus

Schwert Zeit, Axt- Zeit, Ruhm- Zeit, Große- Zeit 

Fand kämpfend ihr Ende als die Legionen marschierten 

Ihr Zeitalter doch währte kaum 

Narbe und Grab zeugen heute noch von ihrem Ende 

Jenes grausam Vermächtnis bannt uns hinter dem Grab

Die Schwarzen Galeeren von Norden, die Blauen von Süden 

Schliessen uns ein in Zwiste untereinander und hinter dem Grab 

Höret mein Rufen und Flehen nach den Zeiten von Schwert und Axt</blockquote>

== Der Ragnarok- Sang ==
<blockquote>Drum höret die Stimmen der Skalden 

Jene die uns künden 

Vom furchtbarem Weltenende 

und güldnem danach

Einstmals wird kommen die Zeit 

Die Zeit von Wind und Wolf 

In der die Einherjar die Tafel verlassen 

An welcher Tenebrae sie köstlich genährt

Sie werden gerufen zu ihrer Bestimmung 

Zu streiten, zu schlagen mit Schild und Helm 

Die Zeiten von axt und schwert sind vergessen 

Wenn alles vergehen muss im großen Gefecht

Die tapferen Toten streiten auf Erden 

Ein Zeitalter lang neben Göttern und Helden 

Wider Göttern und Helden und widereinander 

In ewiger Schlacht

Bis endlich der grausame Morgen zeigt blutige Felder 

Und Äcker und Wälder und Tiere und Menschen 

Und Götter und Helden liegen darnieder 

Alles was lebte und kreuchte ist nun zerschlagen

Doch es folgte dem Ruhmreichen Morgen 

Von dem kein Skalde je singt 

der gütige Blick des Einschöpfers der sich erhob 

der Kälte des klaren morgens schenkt er Wärme 

und goldenes Licht fällt auf die Welt und die Toten 

Und eine goldene Welt wird erwachsen auf seinen Geheiß</blockquote>

== Sang der Einhohen ==
<blockquote>Höret den Sang der Einhohen 

Der jedwedem Kinde gegeben 

Zum ewigen Gedenken 

Das jeder den Einhohen gebe 

Was ihren gebührt 

Doch höre die Warnung Sterblicher 

Messe dich nicht mit den Einhohen 

Noch messe sie 

Wir mögen sie nennen den Guten den Weisen 

Den Finsteren den Starken 

Doch bleiben sie weit jenseits unseres Verstehens 

Wähle den deinen mit Obacht und Sorgfalt 

und diene ihm wohl 

auf das einmal im Leben 

er dir schenke seine Gunst.

Höret vom Gotte 

Der fernsten Gestaden 

Des Sandes, der Winde des Staubes 

Der brütenden Hitze 

Dem niemand streitet 

Sein ödes Gefild 

Er nennt sich einziger 

Doch wisse, dass er es nur 

Ist in seinem einsamen Reich 

Höre und kenne den Namen Al-Machial 

Wisse er falle wie er geherrschet 

Allein durch die Herrin der Elemente

Höre denn von der Göttin 

Der ewigen finsteren Nacht 

Blutsruferin, Mondkind, 

die Ihren mächtigen Hunger 

stillen nennen sich Kinder Arachnes 

Meuchler und Mörder 

Bekannt nur untereinander 

Wandeln sie auch unter uns 

Einstmals ward sie gestürzt von dem Weisen 

Unter der Erde nähret sie sich 

Vom Blute Gemordeter 

Bis Ragnarok kommt 

Und sie sich fett erhebt 

Um doch durch die nächste zu fallen

Als Sanfte, als Göttin des Herdes 

Gelte Suavis 

Wärme strahle von ihr aus 

Gutes und Sicherheit bieten die Falten ihres Gewandes 

Welches sei einfach und schlicht 

Fruchtbarkeit bringt sie über die Erde 

Und den Frühling trägt sie 

nach dem kalten Winter ins Land 

Wenn Ragnarok komme gehet sie willig ins Ende 

Gleich den Frauen die lieber sterben, 

als sich der Hand und der Gier des Feindes 

zu offenbaren 

Doch nicht alleine 

die größte Finsternis reiße sie mir sich 

Das Ende der Guten sei vielfach beweint

Es folge im Reigen der Weise der Weie 

ältester und meistgeliebtester Sohn 

Des Einschöpfers 

Jenem Gedenken die Alten und Weisen 

Ihm gelte scharfer Verstande mehr als das Schwert 

Doch unterschätze ihn nie 

Wenn das Urteil gefallen 

Nach langem Bedenken 

wissen die die ihm folgen 

Sehr wohl es zu führen 

Viel Edle Geschlechter 

Welche die schützen die Dauer 

ob jedwedem Ruhm 

Preisen ihn huldvoll 

Und nennen ihn Ultor 

Und nutzen die Waage 

Die sein Zeichen sei 

Bei Ragnarok werde er fallen 

durch die Hand derer die er selber gestürzt

Hört von Tenebrae 

Jene vor welche wir alle treten 

Die Prüferin unserer Leben 

Wenn wir doch frei sind 

Das Leben zu wählen zu welchem es uns treibt 

Werden wir unfrei im Tode 

Wenn sie unsere Seelen und Herzen prüfet 

Sie allein wählt jene großen im Leben 

Die an ihre reiche Tafel gerufen 

Die dort mit Milch und Blut genährt 

Sich bereiten fürs lange streiten 

Benannt als Einherjar warten sie auf Ragnarok 

Um dann als Heerschar der tapferen Toten 

Nebst Göttern und Helden 

Mit und wider einander zu streiten 

Bis der goldenen Morgen kommt 

Jedweder bereite ihr Ehre 

Denn sie sei die letzte die fällt

Und höret von ihrer Mutter 

Göttin der Winde und Wasser 

Der Erde und Pflanzen und Tiere 

Und allem was kreucht 

Sie die als einzige sehet 

unserer Leben in gänzlicher Länge 

Und nicht bloß den ihr zugedachten Part 

Der Wiederstreit der Elemente 

Die Spanne jedweden Lebens ist ihr anvertraut 

Donner und Wachstum sind ihre gleichauf 

Drum fürchte und achte ihre Gebote 

Und verletzte niemals das Rad 

Sie werde fallen 

in Zeiten des Wolfes 

Verdreht und verändert 

Durch einhohen Wandler

Der Wandler nun 

Von dem mein Verslein euch singe 

Seie der jüngste im hohen Gestirn 

Jener der Trickser, der Wandler 

Verändert die Dinge noch während sie Leben 

Ob seiner Wandlung der Dinge wider ihr Sein 

Verbannten die Einhohen ihn 

für tausend Generationen 

Doch er erhob sich 

Und zeigte sein keckes Haupt 

Und Sinnen ungebeugt und silbern 

Sein Name ist Varkhash 

Er werde fallen 

durch die Hand seines Bruders des Roten

Hört nun ihr gewogenen Lauscher 

von den zwei Brüdern 

Die uns gesandt wurden 

Krankheit und Pein 

steht auf den Fahnen des Mogaz 

Gelöste und übernatürliche Gier 

Zieren die Banner Avatiz 

Vieles geben sie denen 

Die sie verehren 

Doch wenig Ehrhaftes 

Liege in ihrem Tun 

Jene Beiden werden 

Gemeinsam mit der Nächtlichen 

Angestiftet vom Wandler 

Das Zeitalter Wind und Wolf bringen 

Und darin wie alle 

Umkommen

Der Stärkste von allen der Rote, der Krieger 

Sei Odiz 

Sein Denken ist Geißel 

Sein Reden ist Blut 

Er Herr der Schlachten 

Er Herr der Berserker 

Er lachender machtvoller Streiter 

Betrunken vom Krieg und vom Sieg 

Tragen sein Banner die tapfersten Häuser 

Und sehnen nach herbei 

Tage voll Schlacht und voll Ehre 

Doch Ehre ist endlich zum Ende

Nun höret vom letzten dem einen 

Nicht dunkel noch hell 

Der einmal geschaffen 

Der wieder wird schaffen 

Der der vielen Aspekte 

Dem Einschöpfer 

Dem kein Name kann reichen 

Er wendete aller Welten den Rücken 

Und kehrt erst zurück wenn die Welt sich geleert 

Nach Ragnarok bringe er goldenen Morgen</blockquote>